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[姓氏文化] 客家宗祠用联的价值传承

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    开心
    2017-8-20 15:54
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    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2017-7-1 09:34:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
    文:刘子阳(@花落花开随君意)、冯丹俏
    编辑:潮哥、龙子

    客家人从中原南迁,辗转漂移之间,以异境作为吾境,把他乡当作家乡,念念不忘的是故土家园,恪守的是祖宗之训,遵从的是国人传统的价值观念。于是,作为对外展示形象“窗口”的宗祠用联,就充分体现了这一特点。

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      宗祠对联上的地名,指的是祖籍地或者是宗族聚居地,而不少姓氏是该地的郡望。秦时设置郡县,汉随秦制,古人以郡县名称作为家乡的认知标记。客家人南迁,追本溯源,表示不忘根本,并以此教育后人。如“彭城世德”(刘姓)、 “平阳世德”(巫姓)、“ 源自高阳(氏);望出宜春(县)”(彭姓)等等,堂号常常也依此而立。“德”是社会准则和要求,即便是贵为天子,也强调德行。古代国君自称“寡人”,即是谦称“寡德之人”,提示自己德行不够。有德才能拥有天下,德失则败亡其家(国)。宗族也是如此,“世德(泽)”即是祖宗世代积聚的德行,族人有今日的昌盛,乃是祖上坚守道德之故。不然,“君子之(德)泽,五世而斩”,德衰而祚薄,难于保存。
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      在“德”的指引下,宗祠对联中有为人称颂的贤者的行为事迹。其中,并不以贫富尊卑作为标准。世人认为客家人“崇文重教”、 “喜欢用先贤事迹教育后人”,于此间也可以找到依据。彭姓的“商贤世泽;宋史家声”,商贤指的是以长寿闻名的道家先驱之一彭祖。张姓的“青钱世德;百忍家风”,其“青钱”并不是强调金钱,而是指唐朝时文辞出众的青钱才子张荐(“文辞如青铜钱,万选万中”)。古人以读书为高,文章可以载道,道德文章行世,乃是家族莫大的荣耀:“书山有路勤为径,砚田无税子孙耕。”即便是现在,读书修身观念仍然得到客家人广泛认同。“百忍”,张百忍,即是张公艺,那个“九辈同居,合家九百人”强调“忍”的有德之人,家人和睦相处,互敬互爱,殊为不易。唐高宗路过郓州,问其缘由,只见张公艺书百余“忍”字。高宗有感于唐太宗兄弟相残,家门不睦,而泪洒当场(见《旧唐书·孝友传·张公艺》)。此外,张百忍还立下“忍无可忍则无须再忍”的不忍原则,这点与孔夫子强调“让”,以礼相让(礼让三先),但又怕坏了规矩无原则胡乱地让,继而强调“当仁不让”一样,也是颇有见地的,体现的是“忍让”之德行。读书以修身,明德以齐家,客家人宗祠对联里的内容,也符合传统的价值。

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    网络配图
      古人不崇尚金钱,鄙之以为“铜臭”。客家宗祠对联里,则有不少官职名称的出现,难道是强调“升官不发财”?“平阳世德;商相家声”是巫姓的宗祠对联。商相,指的是巫咸,为商王大巫师,相传发明了用筮草占卜的方法。巫,上一横指代天,下一横,指代地,中间一竖表示天地之间通灵。王,中间三横代指天、地、人,中间一竖,表示在三者之间通联,即是帝王秉承天意,泽承地运,顺应自然界的各种变化,了解民心的向背,从而引领万民。“巫”把上天和鬼神的意旨传达给君王,辅佐君王治理国家,他的地位仅次于最高统治者“王”。但是人们认为,巫咸最为重要的不是官职权势,而是体现了世人“治国平天下”的理想。而陶朱公范蠡富甲天下,后人并不把“财富”“官职”写上对联,取而代之的是其帮助越王勾践灭吴功成名就后的“沼吴归隐”。东汉开国名将征西大将军冯异在将领并坐论功时,他总是谦逊地独自躲在大树下,人称“大树将军”。冯氏后人于是有了“大树家风”的传承,官职爵位倒在其次了。当然,巫咸及其子巫贤发扬了“巫祝文化”,到现在,包括客家地区在内的祭祖、卜卦、婚丧嫁娶等很多习俗,或多或少与此相关。

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    大树将军冯异
      此外,我们说自己是汉族,讲汉语,写汉字,穿汉服;说自己是唐人,住唐山,着唐装。这和中国历史上强大的王朝汉朝、唐朝有关。但是刘姓和李姓的族人,他们并没有以此自夸。比如梅州的刘姓族人是汉高祖刘邦曾孙中山靖王刘胜的后裔,其祠堂门前的通用对联是“彭城世德;禄阁家声”。(另有“铁汉家声”指的是刚直不阿不避权贵的刘安世。)虽然刘姓族人口口相传的是“前汉12帝后汉12帝”的荣光,而在祠堂中教诲后人并以为根本的,却是刘向在天禄阁校检经书、著书立说之“大业”。而李姓的“犹龙世德;柱史家风”说的是道家始祖老子。由此说明,金钱和权势,并不为客家先人所重,“立功立德立言”倒是客家人精神追求。

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    2001年上海APEC会议上世界国家领导人穿着唐装合家欢
      虽然读书明德,崇文重教,修身齐家治国平天下,或许不能代表客家人所有的道德观念和价值观,但至少说明其内在是中国传统价值的传承。在以德治国、依法治国的今天,不忧钱财之不聚,而忧道德之不彰的精神,仍然具有很强的现实意义。客家先人身上精神气质,仍然值得我们去学习,去继承,去发扬。
    来源微信公众号@潮客汇,原标题《您贵姓?每个姓氏都有一幅对联,那是你的家族史!》
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    开心
    2017-8-20 15:54
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    [LV.9]以坛为家II

     楼主| 发表于 2017-7-1 09:37:12 | 显示全部楼层
    感谢作者提供:


    赵姓堂联:一琴世泽,半部家声。

    孙姓堂联:山西源流,江东开国。

    李姓堂联:登龙世泽,射虎家声。

    周姓堂联:汝州世泽,细柳家声。

    吴姓堂联:平治世泽,至德家声。

    郑姓堂联:尚书世泽,通德家声。

    王姓堂联:三槐世泽,两晋家声。

    冯姓堂联:将军世泽,天官家声。

    陈姓堂联:颖川世泽,太丘家声。

    杨姓堂联:五贵四泽,三鳣家声。

    朱姓堂联:鹅湖世泽,鹿洞家声。

    秦姓堂联:奉献世泽,赐福家声。

    何姓堂联:庐江世泽,学海家声。

    张姓堂联:九居世泽,百忍家声。

    孔姓堂联:东山世泽,北海家声。

    曹姓堂联:相王世泽,才子家声。

    魏姓堂联:鹤山世泽,虎观家声。

    谢姓堂联:芝兰世泽,宝树家声。

    邹姓堂联:宾贤世泽,德逸家声。

    潘姓堂联:锦怀世泽,美仪家声。

    范姓堂联:义田世泽,墨帐家声。

    马姓堂联:铜柱世泽,绛帐家声。

    袁姓堂联:清廉世泽,惠政家声。

    柳姓堂联:文宗世泽,笔正家声。

    薛姓堂联:河东世泽,江南衍庆。

    汤姓堂联:中山世泽,临川家声。

    罗姓堂联:宣城世泽,豫章家声。

    孟姓堂联:七篇世泽,四书家声。

    黄姓堂联:徽流江夏,景焕阳春。

                        江夏世泽,颖川家声。

    肖姓堂联:兴汉世泽,辅政家声。

    姚姓堂联:桐城世泽,梁国家声。

    戴姓堂联:解经世泽,叙礼家声。

    宋姓堂联:尚书世泽,景文家声。

    梁姓堂联:三清世泽,七序家声。

    郭姓堂联:太原世泽,虢国家声。

    林姓堂联:九龙世泽,双桂家声。

    钟姓堂联:晋贤世泽,楚邑家声。

    徐姓堂联:南州世泽,东海家声。

    邱姓堂联:龙门世泽,仙山家声。

    胡姓堂联:丽霞世泽,相贤家声。

    万姓堂联:成乡世泽,槐里家声。

    卢姓堂联:范阳世泽,涿郡家声。

    程姓堂联:怀仁世泽,彝德家声。

    侯姓堂联:诗书门第,骑射家声。

    刘姓堂联:彭城世泽,黎阁家声。

    黎姓堂联:西川世泽,北宋家声。

    赖姓堂联:鄢陵世泽,松阳家声。

    廖姓堂联:襄阳世泽,蜀汉家声。

    曾姓堂联:武城世泽,鲁国家声


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    开心
    2017-9-9 21:41
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    [LV.6]常住居民II

    发表于 2017-7-5 09:44:10 来自手机 | 显示全部楼层
    本文刊登在2017.1.9《梅州日报》之《文化公园》。
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    2017-9-9 08:24
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    [LV.5]常住居民I

    发表于 2017-7-5 13:04:45 来自手机 | 显示全部楼层
    好,有意思!
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